El primero en llamarlo “Éxodo”

Las pruebas al canto

Sello postal del Correo Argentino, conmemorando el Éxodo, año 2012

Por Miguel Carrillo Bascary 

Es una verdad evidente que el “Éxodo” de 1812 es la piedra angular de la identidad de la provincia de Jujuy. Esto me exime de mayores comentarios.

A los lectores no argentinos interesará conocer que este épico acontecimiento se dio en el marco de las luchas de las Provincias Unidas del Río de la Plata contra las autoridades realistas que, a la postre derivarán en la emancipación de los pueblos americanos del poder del monarca. El general Manuel Belgrano, no contaba con fuerzas militares para oponerse al avance de los realistas conducidos por el general pío Tristán. Concibió entonces adoptar la táctica de la guerra arrasada, privando a sus adversarios de los recursos que podían recabar en la provincia de Jujuy. Para ello emitió la orden pertinente y mandó despoblar la comarca, cuyos habitantes se dirigieron penosamente rumbo a la Tucumán cuyas ciudades capitales distaban unos 300 kilómetros hacia el Sur. La marcha se emprendió escalonadamente, San Salvador de Jujuy quedó vacía el 23 de agosto de 1812; tras diversas incidencias el 24 de septiembre de 1812 se dio la batalla de Tucumán donde, contra todo pronóstico, triunfaron las tropas de Belgrano con lo que, literalmente, se salvó el gobierno patriota surgido el 25 de Mayo de 1810.

En una típica concepción porteño céntrica muchos historiadores de comienzos del siglo XX y algunos contemporáneos[1], asignan al académico Ricardo Rojas dar el nombre de “Éxodo” a la retirada estratégica con que el general Manuel Belgrano intentó obstaculizar el avance la vanguardia realista, referenciando así la gesta del pueblo jujeño con la deportación en masa que experimentó el pueblo de Israel luego de ser dominado por el emperador babilónico Nabucodonosor (597, 587/ 586 a. J:C.), tal como se narra en la Biblia[2].

No fue así. Rojas comenzó a publicar su “Archivo Capitular de Jujuy”; en 1913.

En las siguientes líneas expongo las circunstancias en que mi ilustre antecesor, Joaquín Carrillo, publicó en 1877 su gran obra “Jujuy, provincia federal argentina. Apuntes de su historia civil (con muchos documentos)[3]”, tal su nombre completo. Reproduzco la cita pertinente, contenida en la página 173 de su primera edición: 

Como se observa, la referencia alusiva al Éxodo judío es suficientemente explícita.

Joaquín Carrillo, es reconocido como el "primer historiador de Jujuy”, a tenor de la manifestado por la ciudad de San Salvador, por su Ordenanza Nº7.555 (2021), y la Legislatura de la Provincia, a través de su Resolución Nº57-LJ del 16 de abril del año 2024. Mayores datos sobre su biografía podrán verse en este blog[4]. Nació en la ciudad de San Salvador de Jujuy, el 21 de agosto de 1852 y falleció el 1º de abril de 1935 en la localidad de Yala, donde tenía su finca, en tierras de propiedad ancestral.

En este nuevo 23 de agosto, fecha en que los argentinos todos rememoramos el Éxodo jujeño, creo que es oportuno exponer el mérito de mi antecesor, sin que esto implique quitar mérito al colosal aporte de Ricardo Rojas. Es justicia.

Banderín alusivo, 1962

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[1] Paradigma de estas erróneas visiones del Éxodo es la serie de este nombre producida por el Canal Encuentro, en 2012), dirigida por Leandro Ipiña, relatada por Jaime Torres y coproducida por la Secretaría de Turismo de Jujuy, producción ejecutiva a cargo de Manuel Forbes, guion de Gabriel Yeannoteguy, y que contó con el asesoramiento histórico de Julia Rosemberg y Javier Trímboli.

[2] Así consta en el Segundo Libro de Crónicas y en el Segundo Libro de los Reyes

[3] Fue impresa en Bs. Aires, en 1877 a cargo del autor, quien apeló a la publicación por vía de suscripción. Consta de 536 páginas. También se la conoce como “Historia Civil de Jujuy” o “Jujuy, apuntes de su historia civil”, aún hoy es citada en la mayoría de los ensayos que tratan este período. Es factible bajar el texto o leerlo on line desde: https://books.google.com.ar/books/about/Jujui_provincia_federal_arjentina.html?id=CCcAAAAAQAAJ&redir_esc=y

[4] “Homenaje a quienes cultivan la memoria histórica, en la persona del Dr. Joaquín Carrillo”; https://banderasargentinas.blogspot.com/2021/07/dia-del-historiador.html

Caso típico de Protocolo vexilológico

La conferencia: E. Unidos, Europa y Ucrania

Por Miguel Carrillo Bascary

En el marco de la iniciativa de Trump en pro de obtener alguna salida al conflicto que inició Rusia con su invasión a Ucrania, en el mes de agosto (2025) tuvo lugar en Estados Unidos una conferencia internacional a la que asistieron mandatarios de diversos países de Europa, enrolados en la Unión Europea y la Nato, a los que se sumó el estado agredido.

Para la ocasión el ceremonial anfitrión dispuso presentar las banderas de los protagonistas utilizando la regla de la derecha, tal como se muestra en la foto.

En consecuencia, se verá que el primer lugar de precedencia correspondió a la potencia local, Estados Unidos, seguidamente se ordenaron las enseñas europeas, posicionadas según el abecedario, en idioma inglés. O sea: Finland, France, Germany, Italy, Ukraine y United Kingdom, atento a que son estados soberanos.

Cierran la presentación los vexilos representativos de la North Atlantic Treaty Organization (NATO/ OTAN) y la European Union (EU/UE). Esta aparente alteración del principio alfabético se explica en tanto que Estados Unidos es parte de la NATO, pero no de la UE.

Como detalle, puede observarse que las astas de las entidades internacionales son de un largo levemente inferior que el primer grupo. Esta excepción a la regla de la igualdad de representación se justifica en la diferente naturaleza jurídica.

Nota servicio: himnos provinciales argentinos (Parte 2)

Identidad y cultura

Por Miguel Carrillo Bascary

Culmina aquí el informe relativo a los himnos y canciones oficiales de las provincias argentinas, cuya primera parte se publicó en https://banderasargentinas.blogspot.com/2025/08/nota-servicio-himnos-provinciales.html

Mucho agradeceré cualquier rectificación que pueda corresponder.

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LA PAMPA

Designación oficial: Canción emblemática, “La Pampa es un viejo mar”. Nota: la primera versión fue autorizada por el Consejo Nacional de Educación en 1919. La actual data de 1931.

Duración aproximada: 4,35 minutos.

Música: Alberto Cortez; https://www.youtube.com/watch?v=GN9Ip5pK-yQ

Letra: Ricardo Nervi; https://www.laarena.com.ar/caldenia/2021-9-5-0-1-22-la-pampa-es-un-viejo-mar

Norma que lo oficializó: Ley Nº3.395 (2021) https://asesorialetradadegobierno.lapampa.gob.ar/images/stories/Archivos/AsesoriaLetrada/images/stories/Archivos/AsesoriaLetrada/Ley_3395.pdf

LA RIOJA

a) Designación oficial: “Himno a La Rioja”. Surgió de un concurso. El 10 de agosto es el "Día del Himno de la Provincia de La Rioja", fecha en que la Legislatura sancionó la pieza musical.

Duración aproximada: 2,49 minutos. En los actos públicos se cantan cuatro de sus cinco estrofas.

Música: Francisco Frega; https://www.youtube.com/watch?v=Ge3Leb3Vjjc

Letra: Leila Mirta Marasco; https://legislaturalarioja.gob.ar/imagenes/10-simbolos/LeyHimnoProvincial.pdf

Norma que lo oficializó: Ley Nº6.945 (2000): https://legislaturalarioja.gob.ar/imagenes/10-simbolos/LeyHimnoProvincial.pdf

b) Designación oficial: Himno cultural, “Carnaval de La Rioja”, chaya saltada. Se ejecuta en todo acto cultural celebrado en la provincia.

Duración aproximada: 2,41 minutos.

Música: Daniel Chacho Olivera; https://www.youtube.com/watch?v=Dj2fFEhxi0w

Letra: Daniel Chacho Olivera; https://www.saij.gob.ar/LPF0010584?utm_source=newsletter-semanal&utm_medium=email&utm_term=semanal&utm_campaign=ley-provincial

Norma que lo oficializó: Ley Nº10.584 (2023) https://www.saij.gob.ar/LPF0010584

MENDOZA

Himno no oficial: “Canto a Mendoza”, también conocido como la “Marcha de la Vendimia”. Tema folklórico, adaptado como marcha. Surgió de un concurso (1919). A lo largo de los años tuvo sucesivas modificaciones.

Duración aproximada: 2,13 minutos.

Música: Egidio Pittaluga; https://www.argentina.gob.ar/sites/default/files/letra_himno_provincia_de_mendoza.pdf

Letra: Horacio y Guillermo Pelay; aprobada en 2012, https://www.mendoza.gov.ar/prensa/canto-a-mendoza-el-himno-vendimial/

MISIONES

Designación oficial: Canción oficial, “Misionerita” (galopa). Compuesta entre 1943 y 1958.

Duración aproximada: 3,20 minutos, versión completa; 1,40 minutos, versión corta.

Música: Lucas Braulio Areco; https://www.youtube.com/watch?v=FFLtVDqKHeU

Letra: Lucas Braulio Areco; https://www.argentina.gob.ar/sites/default/files/hinmo_de_la_provincia_de_misiones.pdf

Norma que lo oficializó:  Decreto Nº813/ 2000, luego fue elevado a Ley VI – N 97 (antes Ley Nº3.910, 2024) https://digestomisiones.gob.ar/archivospdf/1688590532_LEY%20VI%20%E2%80%93%20N.%C2%BA%2097%20(Antes%20Ley%203910).pdf

NEUQUÉN

Designación oficial: Himno de la provincia “Neuquén trabun mapu - Neuquén, tierra de encuentro”. Surgió de un concurso realizado en 1989. Canción para guitarra. Se adaptó como marcha, pero esta versión fue abandonada. En los actos se cantan dos primeros párrafos y el estribillo”. Es de ejecución obligatoria en los actos oficiales y en el sistema escolar. El 1º de marzo, aniversario del fallecimiento del autor de la letra (2016), es el día del Himno provincial.

Duración aproximada: 3,58 minutos.

Música: Marcelo Berbel, https://www.youtube.com/watch?v=AplGWcZnFsE

Letra: Osvaldo Arabarco; https://w2.neuquen.gov.ar/simbolos-provinciales?format=pdf

Norma que lo oficializó:  Ley Nº3.335 (2022); https://infoleg.neuquen.gov.ar/Leyes/Ley_3335.pdf

RIO NEGRO

Designación oficial: “Himno a Río Negro”. Antes de su oficialización se reformó parcialmente su letra a pedido del pueblo tehuelche. El día del himno rionegrino es el 24 de junio, fecha en que se sancionó la ley que lo reconoció como símbolo provincial, en 1975.

Duración aproximada: 1,40 minutos.

Música: Salvador Gallo; https://www.youtube.com/watch?v=b-7BfFd9ZAw

Letra: Raúl Entraigas; https://www.allen.gob.ar/services/view/55

Norma que lo oficializó:  Ley B 1.037 (1975) reformada por Ley Nº4.848 (2013), texto consolidado: https://web.legisrn.gov.ar/digesto/normas/documento?id=1975070017&e=DEFINITIVO

SALTA

a) Designación oficial: "Himno oficial", Marcha “Gloria a Salta”. Es importante señalar que una canción de idéntico nombre es el himno oficial de la ciudad de Salta[1].

Duración aproximada: 3,40 minutos.

Música: José Argentino Di Giulio; https://www.youtube.com/watch?v=OaTfSSi_GlI 

Letra: José Argentino Di Giulio; https://www.argentina.gob.ar/sites/default/files/himno_de_salta.pdf

b) “Himno al Gral. Martín Miguel de Güemes”. Data de 1918, fue seleccionado mediante un concurso.

Duración aprox: 2,40 minutos.

Letra: Segundo Argañaráz; https://www.salta.gob.ar/contenidos/himno-al-general-martin-miguel-de-guemes-6

Música: Arturo Luzzatti; https://www.youtube.com/watch?v=hBseAoJsdZ8

Norma que lo oficializó: Ley Nº8.255 (2019); https://boletinoficialsalta.gob.ar/instrumento.php?cXdlcnR5dGFibGE9THw4MjU1cXdlcnR5

c) Himno tradicional (no oficial), Zamba “La López Pereyra”. Datada ca. 1901.

Duración aproximada: 4 minutos. (versión de Los Chalchaleros)

Música: Artidorio Cresseri, aunque Andrés Chazarreta la registró como propia); https://www.youtube.com/watch?v=oEvN8LHF-Oo

Letra: no existe certeza, la cuestión es sumamente debatida por los musicólogos, pueden sindicarse como sus autores a: Juan Francia, Artidorio Cresseri, René Ruiz, Arturo Gambolini y a Carlos López Pereyra.

d) “Marcha de las Malvinas”. Se deberá ejecutar en todos los actos cívicos, militares y escolares a continuación del Himno nacional (sic).

Duración aproximada: 2,30 minutos.

Música: José Tieri; https://youtu.be/wbsnOacxoJM

Letra: Carlos Obligado; https://www.argentina.gob.ar/sites/default/files/marcha-malvinas.pdf

Norma que la oficializó: Ley Nº7.880 (2015); https://boletinoficialsalta.gob.ar/Imprimir_doc.php?cXdlcnR5dGFibGE9THw3ODgwcXdlcnR5

Nota: Establece obligatoriedad de ejecución luego del Himno Nacional en todos los actos cívicos o cívico-militares.

SANTA CRUZ

Designación oficial: "Himno a Santa Cruz". Compuesto en 1987, luego de un concurso nacional siendo jurado por el Fondo Nacional de las Artes. No contamos con referencias de que se haya oficializado, en el 2015 se registró un proyecto de ley a tal efecto pero no prosperó[2].

Duración aproximada: 1,24 minutos.

Música: Alberto Zeballos; https://www.youtube.com/watch?v=DUMy7V-xnKE

Letra: Hugo Covaro, https://argentinalomejor.com/c-provincias/santa-cruz-argentina/

SAN JUAN 

Designación oficial: Himnos oficiales, “Sarmiento” y “Al Árbol”. Oficializados originalmente por Decreto del 27 de agosto de 1904 que dispuso se ejecuten, respectivamente, en los días destinados a homenajear al prócer y en el “Día del Árbol” (29 de agosto).

Música y letra: Segundino J. Navarro.

Norma que los oficializó: Ley Nº22 F (2004), https://minio.legsanjuan.gob.ar/normasconsolidaciones/35/LP-22-F-2014.pdf

a) Himno “Sarmiento”:

Letra y música: https://www.youtube.com/watch?v=m462gjThKhI

b) “Himno al Árbol”:

Letra: https://ddc-site.s3.us-east-2.amazonaws.com/noticias/segundino-navarro-y-el-himno-al-arbol-234949.html

SAN LUIS

No hay un himno oficializado pero, informalmente, podría considerarse como canción característica de la provincia a la cueca cuyana "Calle Angosta", compuesta en 1963 por José Adimanto Zavala.

Duración aproximada: 2,50 minutos.

Versión: "Los Chalchaleros", https://www.youtube.com/watch?v=0fqjTjSmJ-M

SANTA FE

No posee. Hubo dos proyectos en concreto, pero caducaron por falta de tratamiento.

SANTIAGO DEL ESTERO

Designación oficial: Himno cultural, chacarera “Añoranzas”.

Letra y Música: Julio Argentino Jérez; https://www.argentina.gob.ar/sites/default/files/chacarera_anoranzas.mp3

Norma que lo oficializó: https://leyes-ar.com/constitucion_santiago_del_estero/235.htm

TIERRA DEL FUEGO, ANTÁRTIDA E ISLAS DEL ATLÁNTICO SUR

Designación oficial: Canción oficial, “La Marcha de Malvinas”. En el año 2021 se presentó un proyecto para llamar a concurso[3] para definir un himno provincial pero finalmente caducó.

Duración aproximada: 2,30 minutos.

Música: José Tieri, https://youtu.be/wbsnOacxoJM

Letra: Carlos Obligado, https://www.argentina.gob.ar/sites/default/files/marcha-malvinas.pdf

Norma que lo oficializó: Ley Nº1.154 (2017); establece su ejecución obligatoria en los actos oficiales y escolares; https://www.legistdf.gob.ar/lp/leyes/Provinciales/LEYP1154.pdf

TUCUMÁN

Designación oficial: "Himno cultural", "Luna Tucumana" (zamba).

Duración aproximada: 3 minutos.

Música: Atahualpa Yupanqui; https://www.youtube.com/watch?v=70WmQk96Btc

Letra: Atahualpa Yupanqui; https://www.argentina.gob.ar/sites/default/files/luna-tucumana-atahualpa-yupanqui.pdf

Norma que lo oficializó: Ley Nº7.375 (2004), https://www.argentina.gob.ar/sites/default/files/l-7375-tucuman.pdf

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[1] Música de Amy Paterson y letra de Sara Solá de Castellanos.

[2] Mayores referencias: https://www.tiemposur.com.ar/info-general/84619-por-primera-vez-hablo-uno-de-los-autores-del-himno-de-santa-cruz- Se agradecerá cualquier información actualizada.

[3] https://www.legistdf.gob.ar/lp//novedadesip/Asuntos%20Entrados%202021/As.%20N%BA%20239-21.pdf

En pocas palabras

Certezas e incógnitas de la bandera del Ejército de los Andes

 La bandera como se muestra hoy (Foto: Patricia Lissa y equipo)

Por Miguel Carrillo Bascary

El vexilo una reliquia cívica de enorme significado para los pueblos de Argentina y Chile. Su diseño despierta incógnitas que los historiadores aun intentan develar. Desde el año 2012 se exhibe en el memorial que le está dedicado, en el Centro Cívico de la ciudad de Mendoza. Un digno sitial que asegura su debida conservación. Efectivos del histórico Regimiento 11 de Infantería, con uniformes de época, le brindan custodia de honor.

Fue creada por decisión personal del general José de San Martín, en vísperas de iniciar el cruce de la cordillera para ir a libertar a Chile y el Perú [1]. No fue resolución sencilla, desde 1816 las Provincias Unidas ya contaban con bandera oficial[2] y pudo parecer lógico que ésta fuera la enseña del Ejército de los Andes, pero es evidente que el Libertador no quería que los chilenos la vieran como un signo de ocupación. Por eso, recurrió a una antigua facultad de los capitanes generales, como de hecho él lo era de Cuyo[3], quienes tenían la facultad de dar a sus ejércitos una bandera particular, diferente a la del país. En 1814 San Martín había comandado el Ejército Auxiliador del Perú, al que el general Belgrano dotó de una enseña propia, blanca y celeste, en horizontal. A ella sumó San Martín un escudo de características coincidentes al de la Asamblea de 1813, con el agregado de unos montes alusivos a la Cordillera andina, lo que correspondía a la designación de la fuerza.

La presentó al ejército formado en Mendoza, durante la ceremonia cumplida el 5 de enero de 1817. Con toda solemnidad se la bendijo y fue jurada. Acompañó en combate la campaña libertadora y, en los campos de Maipú, el propio Libertador cargó a los hispanos llevando la divisa a su lado.

San Martín proclama a la Virgen del Carmen como patrona, en la ceremonia, hizo bendecir y jurar la bandera

Puede afirmarse, con toda seriedad, que su forma original tuvo un largo más extendido que el ancho, no como hoy se presenta. La pieza mide 1,44 m de ancho por 1,22 de vuelo, su forma atípica hace pensar que se recortaron sus extremos por haberse estropeado. Su historia particular da cuenta de azarosas circunstancias por las que debió pasar, hasta que finalmente pudo ser preservada.

Muestra un escudo (bordado en ambas faces) muy parecido al que usara la Asamblea General de 1813, y una reducida superficie del paño. Se debate si el blasón estaba originalmente en el centro o junto al asta, hay testimonios iconográficos que muestran ambas disposiciones, pero, lamentablemente, no es posible contar con referencias que resuelvan sin cuestión cuál fue su aspecto inicial. Advierto que, en ocasiones, se usan versiones cuyo escudo presenta notorias diferencias con el que aparece en la divisa histórica. 

Existe un relato muy difundido sobre su confección, que deriva de una carta donde la esposa del Coronel Olazábal explicó el proceso. Sin embargo, los investigadores Francisco Gregoric y Mario Golman[4] desnudaron enormes errores en el documento, tanto en la secuencia fáctica como sobre las personas involucradas, con lo que se concluye que la carta es una mistificación apócrifa. La versión tradicional expuesta en la misiva indica que las damas mendocinas cosieron sus joyas en el escudo de la bandera, pero las tareas de preservación a que se sometió la pieza en 2011 indica que ¡no existen evidencias que haya podido tener piedras engarzadas al paño! En 1968 la Junta de Historia de Mendoza difundió un estudio del prestigioso Esteban Fontana, quien señala a las monjas de la Buena Esperanza como las que elaboraron la bandera, una tarea que requirió varios meses. Esta hipótesis parece mucho más plausible, ya que es materialmente imposible concretar el bordado de los escudos en poco menos que diez días, como resulta de la versión contada por Olazábal.

Aspecto hipotético (Dibujo de Francisco Gregoric)

En 1970 el Reglamento de Ceremonial del Ejército hizo de esta enseña el símbolo de la Fuerza. Desde 1992 es la bandera oficial de Mendoza, algo lógico ya que el ejército de los Andes mayormente se formó en esa provincia. Así lo dispuso la Ley Nº5.930, de 1992[5], una reforma posterior estableció un modelo patrón que definió un paño más ancho que largo, como hoy se muestra. El Regimiento de Granaderos a Caballo, el Regimiento 11 de Infanterías y otras unidades históricas[6] la emplean con el carácter de "bandera histórica".

En el siglo pasado, un grupo de damas de la sociedad mendocina inició la tradición de donar una réplica de la histórica bandera a las escuelas que cumplían cien años de actividad. La práctica se institucionalizó para la educación media por medio de la Resolución Nº394/ 1981 del Ministerio de Cultura[7] de la Nación pero, la transferencia de las escuelas a las provincias en 1991, determinó que la práctica quedara librada a lo que estas dispongan.

En suma, la bandera del Ejército de los Andes es un vexilo netamente militar, más allá de que la provincia de Mendoza la tenga por su enseña oficial. Ella materializa el ideal de libertad que encarnaron los hombres conducidos por el general San Martín y el aporte indiscriminado del pueblo cuyano, un enorme legado.

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[1] Cuando inició la campaña al Perú, hizo lo propio con la enseña que llevó el Ejército Unido, bajo su mando. Era similar a la actual bandera de Chile, pero con tres estrellas en el cantón.

[2] Era la celeste, blanca y celeste, a franjas horizontales que dispuso el Congreso General reunido en Tucumán, el 20 de julio de 1816.

[3] Años más tarde, la gran provincia cuyana se dividió en las de Mendoza, San Juan y San Luis.

[4] La Bandera del Ejército de los Andes – Reflexiones sobre la carta que explica su confección. Editorial 4 Vientos. Bs. Aires. 2014.

[5] Texto actualizado: https://www.argentina.gob.ar/normativa/provincial/ley-5930-123456789-0abc-defg-039-5000mvorpyel/actualizacion

[6] Los regimiento de Infantería 7, 8 y 16; también los de Caballería Blindada 8 y Ligero 5; así como el Grupo de Artillería de Montaña 8.

[7] https://banderasargentinas.blogspot.com/2022/07/la-bandera-del-ejercito-de-los-andes-en.html

Los zurdos y el Ceremonial

A contramano de la tendencia

Por Miguel Carrillo Bascary

Hoy, 13 de agosto, es el “día internacional de los zurdos”, según lo promovió a partir de 1976 la entidad Left-Handers International, como forma de visibilizar esta condición que abarca a poco más del 10% de la población mundial. A partir de 1992 la decisión alcanzó trascendencia planetaria.

Como en cualquier circunstancia de la vida el ser zurdo plantea una atención particular en las relaciones propias del Ceremonial que los profesionales de la disciplina deben atender para cumplir con toda la prudencia que ello demanda.

La temática es tan obvia que pareciera no requerir tratamiento, pero esto no exime de algunas puntualizaciones.

En el armado de las mesas de un panel será pertinente disponer diferenciadamente la copa y el agua de los integrantes zurdos. Para esto los organizadores deberán informarse previamente sobre la condición de los integrantes. Nada más incómodo que ver a un zurdo volcar la copa, colocada a su derecha. Lo mismo vale para disponer los cubiertos, copas y vajilla accesoria en una mesa formal.

Igualmente procede en el caso del saludo militar y, particularmente, en lo que es la operatoria del sable, cuando así corresponde.

En el Ceremonial Escolar la principal observación radica sobre un zurdo abanderado. De más está decir que jamás debe llevar la bandera sobre su izquierda, aunque esto pueda provocarle incomodidad. Será un gravísimo error pensar que el símbolo debe adecuarse al portador. Lo básico, lo elemental, indica que un zurdo debe contar con una instancia de capacitación intensa hasta que pueda adquirir la habilidad motora necesaria para llevar y maniobrar con el vexilo enastado.

Es patético ver las dificultades que suelen enfrentar los zurdos cuando no cuentan con este factor adquirido.  Al respecto quien debe colaborar en su capacitación es el docente de Educación Física, nadie mejor capacitado para dirigir el entrenamiento del caso.

No debe olvidarse tampoco la capacitación de los escoltas zurdos ya que lo natural será que estén en condiciones de reemplazar al abanderado titular en caso necesario.

Un adecuado entrenamiento contribuirá a dar seguridad subjetiva a quienes deben desempeñar estas funciones, con esto se contribuirá a favorecer su actitud.

Los feriados y el general San Martin

Memoria oficial cambiante

 

Plaza "San Martín", Buenos Aires, acto oficial, 17 de agosto de 1950 (AGN)

Por Miguel Carrillo Bascary

Como todo argentino sabe, el general José de San Martín, a quien se honra como uno de los padres de la Patria, falleció el 17 de agosto de 1850 en la localidad de Boulogne-sur-mer (Francia), donde residía. Amargas circunstancias derivadas de las luchas fratricidas que conmovieron al país determinaron que el prócer dispusiera exilarse lejos de su patria.

En Argentina es tradición conmemorar ese luctuoso día como “feriado nacional”. Esta calificación implica la suspensión de actividades de la Administración pública en sus tres niveles, del comercio, la industria y los servicios no esenciales, incluyendo la Educación. Pero, no siempre fue así.

El feriado de 1878

La primera referencia de un feriado relacionado con el prócer es el decreto sin número del 14 de enero de 1878[1] que asignó, en forma excepcional, este carácter al día 25 de febrero del mismo año, en ocasión de conmemorarse el centenario del nacimiento del prócer. La norma fue dispuesta por el presidente Nicolás Avellaneda.

El “Día de San Martín”

Por Decreto Nº26129/ 1933[2], a solicitud del “Instituto Sanmartiniano”, el presidente Agustín P. Justo, estableció el “Día de San Martín”, a partir del 17 de agosto de ese año como “homenaje colectivo en el aniversario de su fallecimiento. Implicó “suspender por cinco minutos las actividades de la Administración pública; honores militares y navales; así como dar clases alusivas en escuelas y colegios nacionales, e invitó a adherir a los gobernadores y al pueblo en su conjunto.

Este fue el primer antecedente de la ley que se dictará posteriormente. Desde entonces el Instituto bregó incesantemente para que se estableciera ese día como feriado nacional. Cabe reconocer que los primeros homenajes normativos se dieron en las provincias de Corrientes y Santa Fe que consideraron "fiesta cívica" al 17 de agosto.

La “fiesta nacional” de 1938

Faltaban pocos días para la conmemoración de tal año cuando se aprobó la Ley Nº12.387[3] que declaró al 17 de agosto como “fiesta nacional”, presidía la Nación Roberto M. Ortiz. Como se advierte, esta calificación no condice con el pesar general por el fallecimiento de tan gran hombre, debió ser otra la calificación, nunca la de “fiesta”. En su debate se recordó que la primera iniciativa vinculada a un feriado en homenaje fue en 1934, como no obtuvo dictamen en comisión se renovó en 1936, con el auspicio del "Centro Correntino General San Martín", que actuaba en la Capital Federal.

Un gran acto patriótico de desagravio

En 1941 el mundo transitaba por la II Guerra Mundial mientras la Rep. Argentina mantenía su estado de neutralidad. Esto no era óbice para que su pueblo se mantuviera insensible al drama bélico. De hecho, la sociedad estaba desgarrada por las emociones consiguientes, ya que eran muchos los argentinos con familias afectadas por la puja, esto dio lugar a numerosos actos y hechos, tanto de aliadófilos como de germanófilos (entre los que se encontraba la gran colectividad de italianos y sus descendientes). Cada grupo buscaba inclinar hacia su lado al gobierno argentino. Las actividades perturbaron la tranquilidad pública y, en algunos casos ocurrieron agravios que implicaron a los símbolos nacionales.

Por hallarse gravemente enfermo su titular, ejercía el Poder Ejecutivo nacional el vicepresidente, Ramón S. Castillo, quien el 12 de agosto dictó el Decreto Nº98.151/ 1941[4] que pergeñó un gran acto para el día 17 de agosto de 1941 (91º aniversario de la muerte del Gral. José de San Martín), en “homenaje a los símbolos nacionales, los próceres y tradiciones argentinas y como reafirmación de los principios democráticos que estructuran las instituciones de la Nación”. Para esto dispuso el cese de toda actividad pública por dos minutos (a partir de las 11 hs.); el izamiento inmediato de la Bandera en los mástiles erigidos en los lugares sujetos a la jurisdicción nacional; la irradiación del Himno nacional (a las 12hs.) por todas las emisoras del país y una alocución a cargo del Ministro del Interior (a las 21 hs.), por la radio del Estado. También ordenó que, en la víspera, se impartieran conferencias en los establecimientos nacionales de enseñanza sobre “el carácter democrático de las instituciones y el papel que han tenido en el engrandecimiento del país y en su evolución política, social y económica”.

Como se verá, el de 1941, tuvo carácter excepcional que tomó como referencia la figura del general San Martín y la efeméride de su fallecimiento. En realidad, se trató de llevar a la reflexión al pueblo de la Nación para que se superara la dicotomía ideológica ventilada en aquellos tiempos. Cabe señalar que ese 17 de agosto era domingo, por lo que la actividad general no se vio mayormente comprometida. Lo significativo es que la oportunidad hizo eje en la personalidad del general San Martín, como indiscutido referente de la Historia argentina.

Homenaje al “Soldado Desconocido de la Independencia”

En 1945 en Argentina se procuraba reafirmar la identidad nacional, uno de los medios radicó en rendir un profundo homenaje al general San Martín y a la memoria del “soldado desconocido de la Independencia”. Esto se concretó a partir del Decreto Nº14.392/ 1945[5], que tomó como referencia al día 17 de agosto. La norma fue suscripta por Edelmiro Farrell, presidente de facto, por iniciativa del entonces presidente del Inst. Sanmartiniano, Coronel Bartolomé Descalzo. Sobre esto se publicó una extensa nota en el presente Blog, a la que me remito[6].

Feriado administrativo

Corría 1950 en que hubo numerosísimas actividades conmemorando el centenario del fallecimiento del Libertador. En este marco, el presidente Perón decretó al 17 de agosto como “feriado administrativo”, por Decreto Nº17.149/ 50, lamentablemente no he podido contar con la norma como para poder referenciarla adecuadamente. La fecha de publicación en el Boletín Oficial no arrojó resultado positivo, eventualmente se agradecerá cualquier colaboración que permita llevar este bache en la información.

17 de agosto: día no laborable

Cuando el 21 de marzo de 1955 el presidente Perón dispuso “intensificar la labor pública y privada para un mayor  incremento de la productividad y el bienestar social”, por Decreto Nº3.991/ 1955[7] se declaró al 17 de agosto como “día no laborable”, abarcando la actividad oficial y privada.

El 16 de septiembre de ese mismo año asumió el poder un gobierno de facto que, en una primera instancia, encumbró como presidente provisional al general Eduardo Lonardi, quien en octubre emitió el Decreto- Ley Nº554/ 1955[8]. En su artículo 2 consignó como “no laborable” al “quince de agosto” (sic), un evidente error material, ya que hubiera correspondido consignar al 17. Esto no tuvo más efecto que el anecdótico, ya que la norma fue modificada, como se verá en el párrafo siguiente.

Feriado nacional (1956 -1988)

Llegado el 9 de febrero posterior, el nuevo presidente de facto, Pedro E. Aramburu suscribió el Decreto Nº2.446/1956[9], que elevó al 17 de agosto al rango de “feriado nacional”. Así, por primera vez la conmemoración evocativa del fallecimiento del general San Martín, alcanzaba este reconocimiento cualitativo en el panorama de las celebraciones públicas argentinas.

Transcurrieron los años y esta condición sería ratificada por medio de la Ley Nº21.329[10] de 1976, y más tarde por la Ley Nº22.655 (1982), ambas emanaron de sendos gobiernos de facto.

Feriado trasladable

Las costumbres sociales fueron modificándose hasta el punto que una nueva realidad irrumpió bajo la forma de “feriados trasladables”, mediante los que se buscó impulsar el turismo yuxtaponiéndolos a los sábados y domingos, una opción sumamente discutida pero que privó a partir de los intereses canalizados a través de las peticiones de gobiernos de provincias. De esta manera el 17 de agosto pasó a conmemorarse el lunes anterior o el subsiguiente, según como se acomodara en el calendario del año. Es indudable que la emotividad patriótica se vio afectada y la razón de la conmemoración perdió vuelo en la consideración popular. La mutación se instrumentó por medio de la Ley Nº23.555[11], de 1988, aprobada durante el gobierno de Raúl Alfonsín.

Feriado inamovible

La negativa reacción que ocasionó la movilidad del 17 de agosto fue captada la Ley Nº24.360[12] de 1994, que anuló todo traslado de la efeméride.

Las alteraciones experimentadas por el calendario oficial a lo largo de los años, determinaron la oportunidad de establecer un régimen integral contenido en una sola norma. Fue el DNU Nº1.584/ 2010 de la presidenta Fernández, que posteriormente fue ratificado por el Congreso Nacional. Pareció que de esta manera la conmemoración alusiva al general San Martín había quedado definitivamente caracterizada en la normativa. No fue así, como se verá.

Traslado excepcional

Las demandas del sistema electoral fueron la causa de una nueva postergación, esta vez para el día 22 de agosto del 2011, ocurrió que los comicios estaban previstos para el 15 de ese mes, la proximidad con el 17 hizo temer que se registrara un gran ausentismo motivado por un éxodo turístico. Esto determinó que la presidenta Fernández resolviera la cuestión mediante un nuevo DNU, el Nº521/ 2011.

Concluyendo

Queda expuesta aquí la ajetreada evolución que registra la conmemoración del fallecimiento del general José de San Martín a lo largo de la Historia.

A la luz de las vivencias actuales puede extrañar que no se dispuso ningún día de luto cuando se conoció su deceso, pero debe comprenderse que las vivencias sociales de 1850 distaban mucho de la sensibilidad propia de nuestra actualidad.

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[1] Registro Nacional de Leyes y decretos, Tomo VIII, p. 3.

[2] Boletín Oficial de la Rep. Argentina, edición del 19.8.1933; https://www.boletinoficial.gob.ar/detalleAviso/primera/11346493/19330819?busqueda=1

[3] Trámite en la Cámara de Diputados, Tomo 1938 III, p. 712. En el Senado, Tomo 1938 I, p. 588. B. O. edición: 1.9.1938, https://www.argentina.gob.ar/normativa/nacional/ley-12387-231841/texto

[4] B. O. edición: 20.10.1941; https://www.boletinoficial.gob.ar/detalleAviso/primera/11180639/19411020?busqueda=1

[5] B. O. edición: 18.7.1945, https://www.boletinoficial.gob.ar/detalleAviso/primera/11131415/19450718?busqueda=1

[6] Pálido recuerdo para tantos héroes. Postrer homenaje al “soldado desconocido”, https://banderasargentinas.blogspot.com/2025/07/palido-recuerdo-para-tantos-heroes.html

[7] B. O. edición: 24.3.1955; https://www.boletinoficial.gob.ar/detalleAviso/primera/10916919/19550324?busqueda=1

[8] B. O. edición: 19.10.1955; https://www.boletinoficial.gob.ar/detalleAviso/primera/10913149/19551019?busqueda=1

[9] B. O. edición: 20. 2.1956; https://www.boletinoficial.gob.ar/detalleAviso/primera/7030442/19560220?busqueda=1

[10] B. O. edición: 14.6.1976, https://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/65000-69999/65453/norma.htm

[11] B. O. edición: 24.5.1988; https://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/20000-24999/20986/norma.htm

[12] B. O. edición: 30.9.1994; https://www.argentina.gob.ar/normativa/nacional/ley-24360-756/texto